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立法院上週經由過程「增進轉型公理條例」。在政黨輪替不知幾次的台灣島上，忽然制訂這無本色意義的法案，倍感稀裏糊塗。但有如萬金油般，此法雖無法到達藥到病除的殊效，對在朝黨這務虛的團體而言，能過個「去蔣」與「去中」的法案，同等幫自負心馬殺雞了一節。

但本人認為，若要真正打通台灣人的任督二脈，不克不及只是小確幸的過一個「促轉條例」，原因是台灣早在20多年前就已陸續去威權化了。在這灌滿水的促轉運動中，真正侵蝕台灣人派頭的，應為凡是披著「悲情心結」，猛套利受害者利多的心態。

兩黨中，就屬民進黨愛提領「悲情ATM」；每當一到二二八、鄭南榕與錦繡島記念日，綠營政客就愛將這群悲情殭屍從冰櫃中拖出，推到媒體前曬屍、提領受害者現金。這使得台灣政壇呈現一個極畸形的現象，就是民進黨有著生成的悲情資產，國民黨則背負著先天性的威權欠債。

隨著在朝黨經由過程促轉條例後，再度增添國民黨的威權負債；是以為求政治資產欠債表的均衡，也許台灣社會也可談談民進黨的「悲情資產」，是否該繳一繳遺產稅了？

起首，沒有一個國度應活在偶像化的威權中，是以吾人仍需鼓勵「促轉條例」中，導正威權象徵的初志。但照民進黨如斯只批「過」，不提「功」的操作，此舉過於單方面與小鼻子小眼睛。有容乃大的台灣人，可當令寬容一點，幫在朝黨因一例一休的惱羞成怒，找個下台階。

然而國人不應冷視的，則是延續坐視民進黨提領悲情ATM。是以，建議藍營政黨，應推出相形的法案，將「增進轉型公理條例」一語道破。本人建議可朝通過「嘉獎去除悲情條例」成長，簡稱「去悲條例」。

有鑑於民進黨曩昔30年來，除部分的民主轉型外，對台灣的經濟、社會、交通、人權、能源、媒體生態與國際地位，可謂建樹不多。這個政黨複合體之所以能奪權，首要就是靠著套利「悲情紅利」，賺來大把政治橫財。

這個政黨將國民黨與外省族群扣上「謀殺者」、「搏鬥者」、「外來者」、「壓榨者」等帽子，囫圇吞棗的將這族群集體抹黑，不分青紅皂白。

也許有部分早期國民黨顯貴，對台灣有不公的待遇，但跟著時候的變遷，和新一輩的更替，先前的不公現象早已淡化。此等悲情心結，成為讓民進黨，乃至台灣社會沒法心智成熟的環節。

也就是這緣由，台灣缺少一個「去悲條例」，將這群長不大的心靈侏儒，打一劑催生針，讓小青草們茁壯成大綠樹。避免台灣成為一群走不出被害者心結，與套利悲情籌馬的思惟魯蛇。

為了與民進黨版的「促轉條例」有所區隔，「去悲條例」必需還原台灣歷史上，各個族群的悲情史，以求周全性與客觀性。去悲條例中，應另立「欠妥悲情提領委員會」，簡稱「不悲會」。目標是催討台灣近50年中，一切靠悲情提領政治好處，但事後不理的政客。

另外，「二二八公園」還須「去悲情化」與「受害者平衡化」。在「受害者平衡化」部分，主管機關必須在二二八公園前後立上小桃阿嬤、莫那魯道與被害外省人銅像。同時間，另加慰安婦、原居民與逝去老兵的萬人塚意象。

「不悲會」應要求李登輝、阿扁與小英約個時間排排站、固定好，被前三個族群的後裔吐口水。畢竟背負著國民黨原罪的馬英九曾遭此待遇過。為求「准確轉型」，如此的「口水戰」似乎是需要的。否則日本軍國主義與禍台皇民等加害者，就會偷偷從後台溜走。

在「去悲情化」部分，立委諸公應將二二八公園改建成近似迪士尼樂土的歡喜場合，並將這個公園更名為「二二六六公園」，藉以提示過往政客不堪的民主本質。至於日期，就改成每一年二月二十六日晨間六時。此舉不會與原本的二二八距離過遠，以利休連假。

主管機關可在這歡欣的公園中，增加米老鼠、熊讚與波多野結衣等吉祥物，選這三樣是求國籍與物種的均衡。然後在「二二六六公園」中，公然販售紀念內褲與歡欣比基尼。最後再將國民當局遷台時搜索的大陸黃金與故宮文物，集體收受接管，還給對岸作為央行儲備金。

當然，此舉可能會被國人斥為過火、無厘頭、無聊當有趣。借使倘使如斯，那原版的「促轉條例」，不也是一樣的腦殘邏輯？只是有了「去悲條例」當對比組後，思想不周的國人，才會有更周全的視野，不可謂無好事呀！

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